ماموستا رسول عزیز فکر نمی‌کنید که‌ دایه‌ی مهربان‌تر از مادر شده‌اید؟ آیا به‌ اندازه‌ی یکصدم دلسوزی و سینه‌چاک نمودنی که‌ برای مردم مصر و بالاخص اخوان دارید، برای مردم مسلمان شافعی‌مذهب به‌ مراتب بدبخت‌تر خودتان دل می‌سوزانید؟ آیا سال‌ها تحصیل فقه‌ اسلامی و فقه‌ اولویت و موازنه‌ به‌ شما نیاموخته‌ است که‌ موساوار در فکر حل و کاستن مشکلات قوم خودتان باشید و از حقوق ضایع‌شده‌ی آنان بیشتر دفاع کنید تا اخوان مصری که‌ فرسخ‌ها از شما فاصله‌ی مکانی دارد! و میلیون‌ها تن حامی و عضو عرب درمیان امت عربی دارد! یکی از بدبختی‌های اسلامگراهای کردستان ما این است که‌ نه‌ مردم خود را می‌شناسیم و نه‌ برای مردم خود هیچ کاری کرده‌ایم و نه‌ در راستای کاستن آلام آنان هیچ کوششی نموده‌ایم، بیشتر به‌ فکر کسانی هستیم که‌ بعضا یحتمل نه‌ ما را نمی‌شناسند و نه‌ به‌ گاه‌ پریشانی‌های ما طرفی بسته‌اند و گرهی از مشکلات فروبسته‌ی ما را گشوده‌اند! ماموستا رسول عزیز، هرچند جای بسی خوشحالی است که‌ اخیرا دست به‌ قلم شده‌اید و مدتی است که‌ در باره‌ی اخوان مصر و بحرانهای مصر بسیار خوب قلمفرسایی می‌کنید، ولی سؤال اینجاست شما و دوستانتان برای مردم مهاباد و کردستان خودتان چکار کرده‌اید، برای کاستن از تعداد معتادان روزافزون مهاباد چکاری انجام داده‌اید؟ برای اشتغالزایی جوانان بیکاری که‌ گا‌ها برای رفع مایحتاج خود به‌ کولبری پناه‌ می‌برند و توسط نیروهای انتظامی پرپر می‌شوند، چکاری انجام داده‌اید؟ چند پروژه‌ی تحقیقاتی در راستای شناسایی مشکلات و نیز فرهنگ و فولکلور این ملت به‌ انجام رسانیده‌اید، در راستای احیای فرهنگ ملی- مذهبی و بومی خودتان چه‌ کارهایی کرده‌اید؟ پیشوا قاضی محمدی که‌ از هر لحاظ به‌ شما نزدیک‌تر است تا افراد و گروه‌های سکولار، برای شناساندن وی و مبارزاتش به‌ مردم و نسل جوان کُرد، چند مقاله‌ نوشته‌اید؟ شاید می‌گویید من متخصص سیاست نیستم و من فقه‌ خوانده‌ام و در علوم قرآن دستی دارم، پس چرا برای مصر دارید سیاسی می‌نویسید و ترجمه‌ می‌کنید؟ پس چرا برای شناساندن ملاّ جامی چوری این نحودان بزرگ کُرد، کاری نکرده‌اید؟ پس چرا برای شناساندن علامه‌ ملا حسین مجدی و ملا عبدالکریم شهریکندی و... دست به‌ قلم تحقیق و مطالعه‌ نشده‌اید؟ آیا شما احوال شخصیه‌ و فقه‌ بهتر بلدید یا سید محمد صمدی؟ چرا؟ عزیز من! اسلامگرایی ما بدین معنا نیست که‌ مردم خود، «جار» و «عشیره‌ی اقرب» خود را فراموش نماییم و به‌ دیگران بپردازیم! ما باید با مردم خود زندگی کنیم و برای کسب رضای خدا، به‌ مردم خود خدمتی شایسته‌ بکنیم. هرچند دلسوزی برای مسلمانان و حتی نامسلمانان ستمدیده‌ی دیگر نیز بخشی از دین ماست، اما فراموش نکنیم «ذوی القربی» و «قوم»مان از هرکس دیگری بر ما بیشتر حقّ دارند و چراغی که‌ به‌ خانه‌ رواست به‌ مسجد روا نیست!

مامۆستای هێژا! من لام وایه‌ فارسگوته‌نی ئه‌و ڕێگه‌یه‌ی که‌ ئێمه‌ پێی دا ده‌ڕۆین، ناچێته‌ مه‌ککه‌ی پیرۆز و ده‌ڕوا بۆ تورکستان!(ترسم نرسی ای اعرابی/ این ره‌ که‌ تو می‌روی به‌ ترکستان است) زۆر زۆر به‌داخه‌وه‌! بۆیه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی پتر له‌ سی ساڵه‌ له کوردستان -به‌ناو- کار ده‌که‌ین به‌ڵام هێشتا خه‌ڵک متمانه‌مان پێ ناکا و به‌ خۆجێیمان نازانێ! چاو له‌ کوردستانی گه‌رمێن که‌، گۆڕان که‌ دوێنێ به‌ سه‌قه‌تی له‌ هه‌ناوی یه‌کێتی به‌ر بۆوه‌، به‌ چه‌ند قاتی ئێوه‌ و دۆستانتان، لایه‌نگر و له‌ هه‌ڵبژاردندا ده‌نگی هه‌یه‌، پێموایه‌ له‌به‌ر ئه‌وه‌ نییه‌ که‌ خه‌ڵک نازانێ یه‌کگرتوو و ئه‌ندامانی دستپاک و دڵپاکن، نا به‌ڵکو له‌به‌ر ئه‌وه‌یه‌ که‌ خه‌ڵک متمانه‌ی به‌ هێزه ئیسلامییه‌کان سه‌باره‌ت به‌ مافه‌ نه‌ته‌وایه‌تییه‌کان و به‌رژه‌وه‌ندییه‌کانی نییه‌! کاتێک باسی موسوڵمانێک، با هی وڵاتێکی زۆر دووریش بکرێ، ده‌بینرێ خه‌ڵکه‌ موسوڵمانه‌که‌ی خۆمان له‌لایه‌ن ئیسلامییه‌کانه‌وه‌ له‌بیر ده‌چنه‌وه‌ و به‌رژه‌وه‌ندیی نه‌ته‌وه‌یی گه‌له‌ چه‌وساوه‌که‌ی خۆمان فه‌رامۆش ده‌کرێن و به‌ردی دڵسۆزی بۆ خه‌ڵکی دیکه‌ له‌ سنگ ده‌درێ! هه‌ر بۆیه‌شه‌ به‌ پێچه‌وانه‌ی ئیسلامگه‌را تورکه‌کان که‌ هه‌م باری ئابووری خه‌ڵکی خۆیان به‌ره‌و چاکتربوون بردووه‌ و هه‌م مشورخۆری خه‌ڵکی دیکه‌ش بوون، بوون به‌ واقعیه‌تێکی حاشاهه‌ڵنه‌گری ناوچه‌، به‌ڵام ئێمه‌ی کوردی ئیسلامخواز چی؟ پێموایه‌ هه‌تاهه‌تایه‌ ئه‌گه‌ر ئه‌و سیاسه‌ته‌مان، نه‌گۆڕین هه‌ر به‌ برا چکۆله‌یی ده‌مێنینه‌وه‌ و که‌س متمانه‌مان پێ ناکا و حیسابێکمان بۆ ناکاته‌وه‌!

واقعا متأسفم هم برای اخوان و هم برای شما!

نمی داند که او صاحب خانه نیست در بین بسیاری از اسلام گرایان و اعراب مسأله فلسطین و تاریخ مبارزات فلسطینیها و مظلومیتشان بسی مهم و مورد توجه بوده و البته تا حدودی هم بجاست ولی ما کردها در موقعیتی اسفبارتر و در وسعتی بیشتر و با تاریخی طولانی تر مورد ستم بوده ایم. در شهر غزه یا هرجای دیگری از فلسطین، هر شهروند فلسطینی حق دارد فرزندش با زبان مادری درس بخواند و دانشگاه و مدرسه برود و تاریخ و زبان و آداب و رسوم خود را یاد بگیرد ولی ما نگون بختان در سرزمین مادریمان، حق زیستن را به اندازه یک فلسطینی هم بر ما روا نمی دارند، خطیب مسجد چنان سخن می راند که گویی هفت پشت اجدادشان هم فلسطینی بوده، از چند هزار آبادی ویران گشته سرزمینش کردستان بدست آتاتورک خبری ندارد، نشنیده که پان ترکهای فاشیست زبان بسیاری از هم زبانانش را به خاطر تکلم و نه خواندن و نوشتن به زبان مادریشان را در استان باتمان بریده اند، احساس ستمدیدگی و مظلومیت را از دست داده است و نمی داند که او صاحب خانه نیست و از ما بهتران قیوم کاشانه ما هستند، بر تاریخ گذشتگان و بزرگان خویش آگاه نیست و کوتاه سخن اینکه خودناشناسی مفرطی بر ذهن بسیاری از ما سایه انداخته و اسلامی عرب زده و غیر بومی شده، ادبیات سیاسی و فکری ما را احاطه کرده و ما را بیگانه از مردمان خود کرده است.

باتشکر فراوان از شما استاد گرامی که بااین مقاله ات دل لبریز ازغصه من وبسیاری از دوستداران جنبش اخوان را آرام بخشیدی! استاد عزیز اجازه بدهید من بجای شما به دومهمان عزیز که ظاهراًنسبت به شما ارادت خاص هم دارند جواب دهم. اینکه چرا شما وامثال شما به بررسی وتحلیل قضایای مصر می پردازید اولاً:چون مصر وموقعیت بسیارحساس واستراتژیک آن برای جهان اسلام وعرب را به نیکی درک نموده اید ثانیاً: در مصربزرگترین و آشکارترین ستم علیه طرفداران جنبشی صورت می گیرد که به اعتراف دوست ودشمن "جنبش مادر"برای بیش از هشتاد درصد از جنبش های اسلامی منطقه به حساب می آید ثالثاً: اگراستادانی همچون شما امروز وپس از کودتای نظامی وخونین مصر به افشاگری علیه عوامل کودتای خیانت آمیز ازجمله احزاب لیبرال مصر که تادیروز خود را منجی ملت ها می دانسته وهمچنین احزابی مانند حزب نور سلفی که خود را وارث پیامبران از آدم تا خاتم می داند نپردازند آیا حق وباطل بر مردم ملتبس نمی شود؟ رابعاً: تاختن شما وامثال شما بر کودتاگران ددمنش تنها نه بخاطر این است که علیه یک رئیس جمهور اخوانی کودتا کرده اند ـ هرچند این کار خیلی زشت است ـ بلکه بخاطر دفاع از آزادی ودمکراسی بوده که ملت ها خون های فراوانی برای بدست آوردن آن ریخته ونثارنموده اند خامساً: دفاع منطقی شما به معنای اثبات این حقیقت غیر قابل انکاراست که اخوانی ها از همه احزاب سکولار ولیبرال وسلفی وصوفی هاآزادی خواه تر ودمکرات ترند ٰکه به گمان بنده این ها دستاوردها اندکی نیست

باسلام ضمن تشکر فراوان ازآقای رسول کیا نظر مخالفان این مقاله را به چند نکته مهم جلب می نمایم 1)پیامبرما محمد(ص)، ملت ومیهن دوست بود و زمزمه"این کوه اُحُد است که اورا دوست داریم واو نیز مارا دوست دارد"را همه شنیده اند، ولی نکته اینجا ست که دل بستگی پیامبر به اُحُد باعث نشد که حقوق سایر ملت های ستمدیده را نادیده بگیرد ،بلکه ضمن داشتن احساس پاک وبرحق ملی ،اعلام می کند به منظور گرامی داشت پیروزی موسی(ص) بر فرعون، مامسلمانان روزهای تاسوعا وعاشورا را روزه می گیریم ،تخطی از این قاعده نبوی،باعث پیدایش جنبش هایی با تفکرات ناسیونالیزم غلیظ دربین ملتهای منطقه شده است 2)کسی از مسلمانان منتسب به مدرسه اخوان، با مشاکل ومصائب ملت خود بیگانه وناآشنانیست وکم وبیش به طرح وارائه راه حل آن پرداخته است 3) اساساً تأسیس جنبش های اخوانی در کشورهای متعدد جهان به این منظور است که جنبشها، منطقه ای وحتی اقلیمی وباتوجه به مصالح ملت هایشان گام بردارند! 4) درقرآن می خوانیم که مؤمنان از چیره شدن اهل کتاب روم بر بت پرست های فارس خوشحال می شوند (یفرح المؤمنون بنصرالله ). آیا خوشحالی ما از پیروزی اسلام گرایان در کشورهایی چون مصر وتونس ولیبی وعراق و..جای سؤال وشرمساری دارد؟!!!وآیا اینکه کسی به بررسی آثار زیانبار کودتا علیه اسلام گرایان در مصر والجزایر و... بپردازد راه "مکه" را گم کرده واز "ترکستان" سر بیرون آورده است؟!! 5) عکس العمل مثبت رجب طیب اردوغان نخست وزیرترکیه،درقبال کودتای نظامی مصر واظهار همدلی باتحصن کنندگان میدان "رابعه" وجاری شدن اشک برگونه هایش پس از خواندن نامه خداحافظی محمد بلتاجی رهبر دربند اخوانی به دخترشهیدش اسماء، ریشه در فهم درست او از فکرواندیشه اخوانی دارد که حزب متبوعش به آن می بالد 6) یکی از منتقدین محترم به افت آراء احزاب اسلامی کُرد درکردستان عراق اشاره نموده اند ودر تحلیل آن گفته اند: که مردم کرد در رابطه با حقوق ملی اشان به آن احزاب اعتماد ندارند، مطمئناً این تحلیل اشتباه است ؛زیرا اولاً انتخابات اقلیم ارتباط چندانی با بازستانی حقوق ازدست رفته ملت کرد ندارد بلکه بیشتر به اصلاح سیستم فاسد اداری اقلیم وازبین بردن آثار جنگ داخلی سالهای گذشته بین دوحزب پارتی ویه کیه تی مربوط می باشد ثانیاً: تبلیغات رسانه ای احزاب چپ ولیبرال علیه اسلام گرایان در کردستان عراق هم تأثیرات منفی خود را برجا گذاشته صرفنظر از خریدن آراء توسط احزابی چون "پارتی" که باعایدات کمرگ "برایم خه لیل" به گفته مردم سورانی حتی قادراست کشوری پرجمعیت چون چین را در انتخابات اقلیم شکست دهد نه فقط یه کگرتو وکومه ل و...! 7) به اعتراف بسیاری از کارشناسان ، کودتاهای مخملین زمانی تحقق پیدا می کند که رسانه های شنیداری ودیداری{رادیو وتلویزیون}در اختیار طرف کودتاگر باشد، تلویزیون های وابسته به احزاب چپ ولیبرال در کردستان چه کارها وتبلیغ های نادرست وبی اساس که علیه احزاب اسلامی نکرده اند؟!!